互補(bǔ)優(yōu)化原理是指充分發(fā)揮每個員工的特長，采用協(xié)調(diào)優(yōu)化的方法，揚(yáng)長避短，從而形成整體優(yōu)勢，達(dá)到組織目標(biāo)。作為個體的人不可能十全十美，而是各有所長，而作為群體，則可以通過相互取長補(bǔ)短組合成最佳的結(jié)構(gòu)，更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，實(shí)現(xiàn)個人不能達(dá)到的目標(biāo)。近年國內(nèi)外有關(guān)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的興起即與此原理有關(guān)聯(lián)。

　　在實(shí)施互補(bǔ)優(yōu)化原理時(shí)，應(yīng)特別注意協(xié)調(diào)和優(yōu)化。所謂協(xié)調(diào)就是要保證群體結(jié)構(gòu)與工作目標(biāo)協(xié)調(diào)，與組織總?cè)蝿?wù)協(xié)調(diào)，與組織內(nèi)外部條件協(xié)調(diào)，與一定時(shí)期的工作重點(diǎn)協(xié)調(diào)。所謂優(yōu)化就是經(jīng)過比較分析選擇最優(yōu)結(jié)合的方案，以最少的成本獲得最大的效益。

　　互補(bǔ)優(yōu)化原理的互補(bǔ)內(nèi)容

　　互補(bǔ)的內(nèi)容主要包括：

　　1.知識互補(bǔ)：一個群體中如個體在知識的領(lǐng)域、知識的深度和廣度上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，則整個組織的知識結(jié)構(gòu)就較合理和全面。

　　2.能力互補(bǔ)：一個群體中如個體在能力的類型、能力大小方面實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，則群體的能力就較全面、合理，易于形成優(yōu)勢。

　　3.年齡互補(bǔ)：一個群體如個體年齡太接近則一方面可能造成體力、智力、經(jīng)驗(yàn)和心理的沖撞和重疊，既可能因過多地相似而造成浪費(fèi)，也可能因缺少其他年齡層面人員而造成損失；另一方面由于組織職位有限，容易造成惡性競爭，還不利于后續(xù)人才的培養(yǎng)。

　　一個群體根據(jù)其目標(biāo)和要求需要一個合理的人員年齡結(jié)構(gòu)，這樣既可在體力、智力、經(jīng)驗(yàn)和心理上互補(bǔ)，又可順利地實(shí)現(xiàn)人力資源的新陳代謝。此即常說的"老馬識途、中流砥柱、年輕有為"，也即常說的老中青三結(jié)合是較理想的模式。

　　4.性格互補(bǔ)：一個群體中如果成員性格太相似則容易產(chǎn)生沖突和矛盾。如果各成員性格差異較大則在一個群體上往往容易形成良好的人際關(guān)系和勝任處理各類問題的良好的性格結(jié)構(gòu)。此外性格和氣質(zhì)無所謂好壞之分，只要用得恰當(dāng)和搭配合理則可發(fā)揮較大效益。

　　5.性別互補(bǔ)：一個群體中如果男女比例搭配恰當(dāng)則易于實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，這不僅有利于取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)男女能力的差異，也有利于形成穩(wěn)定的心理環(huán)境。

　　6.地緣互補(bǔ)：由于歷史、文化和地理原因，同一地方的人群會形成大致相似的心理和性格特征。如果不同區(qū)域的人員在一個群體中配合工作則易于發(fā)揮"遠(yuǎn)系雜交優(yōu)勢"，提高群體整體工作效率。

　　7.學(xué)緣互補(bǔ)：即一個群體中的人員如果來自不同學(xué)校、不同專業(yè)，由于師承關(guān)系不同，則可以發(fā)揮各自優(yōu)勢，吸收他人長處，發(fā)揮群體整體效能，避免出現(xiàn)"近親繁殖"。

　　8.關(guān)系互補(bǔ)：一個群體中各成員都有自己的特別的社會關(guān)系，如果在一個群體中各人的社會關(guān)系重合不多，具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，那么從整體上看，就易于形成整體的社會關(guān)系優(yōu)勢。